其實我是無神論者，不信任何宗教。來西藏旅遊只是想觀賞美景，不過來之前，倒也對藏傳佛教的神祕色彩有點好奇。加上台灣與國外之前發生數起喇嘛與女信徒以"雙修法"為名發生性行為而被告上法院，使得台灣佛教界提出"藏傳佛教並非正統佛教"的論點。因此我也想藉此機會了解一下藏傳佛教的真相到底是如何？當然，這只是個人觀點，如果有人對此有不同看法，我一概不予回應。
佛教的起源地是印度，西藏距離印度比中國還要更近，歷史上西藏由印度請來高僧傳法也是事實，雖然藏傳佛教喇嘛們的袈裟與漢傳佛教和尚們穿的袈裟樣式有所不同，但那是因為融合了不同地區原本的服裝穿著樣式所導致。那麼，藏傳佛教到底算不算是佛教的一個派別呢？
首先，我們直接從"雙修法"談起。所謂雙修法，是指高僧透過與女信徒發生性行為來悟道，在藏傳佛教的佛像中，的確有著像"歡喜佛"這種男女擁抱在一起的佛像，但其實並不多見。在藏傳佛教的見解中，僧人透過一般的修行就可以修成正果，並沒有什麼"道"是非要透過"雙修法"才能參透。而且進行雙修法時，一旦起了淫念(勃起或射精都算淫念)，則畢生修為就完全泡湯，將墮入金剛地獄。正因為雙修法沒啥好處，又風險極大，因此早從宗喀巴建立黃教(目前藏傳佛教的主流派別)時，就下令嚴禁雙修法。後世的歷代達賴與班禪喇嘛，也多次頒布禁止雙修法的禁令，目前的達賴十四世，也曾說如果有藏傳佛教僧人進行雙修法，他將會把他逐出佛教法門。那麼那些與女信徒進行雙修法的喇嘛，難道敢不聽從活佛的命令？事實上，在西藏的僧人，是沒有在搞雙修法的。直到今天，西藏仍是個十分封閉的地區。絕大部分的藏傳佛教僧人，一輩子都不曾離開過寺廟一步，又怎麼會在世界的其他地方出現那麼多藏傳佛教的僧人呢？我想那些在西藏以外地區要求女信徒與他進行雙修法的，只會有兩種：第一種是他只是披著喇嘛袈裟的假僧人，根本不是真正的藏傳佛教僧人，或是只跟著藏傳佛教僧人念了幾天佛，就在外招搖撞騙，以宗教為名騙色而已；另一種則是早已起淫念的僧人，依照藏傳佛教的教義，這種人也不可能修成正果，只會墮入金剛地獄，跟他發生性行為也不會讓女信徒得到什麼修行的成果。
從參觀過西藏的佛寺之後，至少我可以確認一點，那就是藏傳佛教雖然有所謂的活佛(例如班禪跟達賴)，但是佛寺中主殿供奉的一定是佛祖釋迦牟尼，佛像不論是繪畫還是雕刻，都合乎佛教經典中的規定(佛教是真的有一部經書在講釋迦牟尼佛像的身材比例等規定，不能亂來的)，而且藏傳佛教僧人念的經，都是古代由印度傳來的佛經，並未自創什麼經典。反觀台灣的佛教派系中，倒是有很多派系，不唸佛經，念的卻是某位上人或法師的語錄，或是道場中不見佛祖的像，卻看到一尊XX大覺者，還有領導者不剃度，不穿袈裟，還打扮得像個藝人似的，甚至自許為佛祖轉世...。與藏傳佛教相比，這些派系跟古典的佛教距離更遠，與其說是佛教團體，不如說是新興宗教才對。
其實宗教信仰本是個人自由，你要信誰，把錢捐獻給誰，都是自業自得。但是，並不是嘴裡念句"南無阿彌陀佛"或是"嗡嗎呢叭咪吽"就代表他是佛教。既然選擇信仰一個宗教，總得知道他的內涵是什麼吧？迷迷糊糊就信了，那就叫迷信。
留言列表
